Можно ли в России устанавливать тайную слежку за верующими?

Ответ на этот вопрос будет во многом зависеть от предстоящего решения Костромского областного суда.

11 ноября прошел очередной раунд судебных разбирательств, связанных с делом церкви «Семья Божья» (ранее действовавшей под наименованием «Костромской христианский центр), членам которой, по мнению ее оппонента, Костромской облпрокуратуры, отказано в праве на свободу исповедания веры, а также на уважение частной жизни. По протесту, поданному в порядке надзора прокурором области, было отменено решение, вынесенное почти два года назад и признавшее незаконной несанкционированную видеосъемку богослужения.

Теперь, по всей видимости, прокуратура будет добиваться признания законным вторжения в частную жизнь верующих и установления за ними тайной слежки.

Немного истории: в конце 2000 г. Костромской городской суд отклонил иски областного управления юстиции о ликвидации двух пятидесятнических церквей города, поданные на том основании, что «при проведении культового мероприятия…применялись способы введения прихожан в глубокие состояния гипнотического транса» (см. пресс-релиз СПЦ от 7 сентября 2002 г.). Сей глубокомысленный вывод управление сделало исходя из видеозаписи, тайно сделанной неизвестными лицами во время богослужения церквей. Запись была любезно предоставлена управлению Костромской областной прокуратурой, которая, однако, несмотря на вызовы в суд, предпочла остаться в тени и в судебных процессах не участвовала, сочтя это «нецелесообразным». Можно с большой долей уверенности предположить, что именно прокуратура фактически стояла за делами о ликвидации церквей. В суде не удалось выяснить происхождение видеозаписей, кассеты были отклонены в качестве доказательств а иски управления юстиции оставлены без удовлетворения. Знаменателен и тот факт, что участвовавший в данных делах представитель Костромской городской прокуратуры также счел иски не подлежащими удовлетворению.

«Костромской христианский центр», помимо этого, пытался защитить свои права, обращаясь в Генеральную прокуратуру, поскольку видеозапись богослужения еще и транслировалась по городскому ТВ в сопровождении оскорбительных комментариев.

И вот, два года спустя, Костромская облпрокуратура наносит ответный удар: 15 марта 2002 г. прокурор обратился с протестом в президиум областного суда с требованием исключить из текста судебных решений выводы суда об использовании в качестве доказательств видеоматериалов, добытых незаконным путем. Видимо, для триумфа произвола и амбиций над законностью этого показалось мало — и протест был отозван, однако вскоре за ним последовал новый — уже с просьбой об отмене решения и определения об изъятии из доказательств видеозаписи богослужения. В результате решение 2000 г. по делу церкви «Костромской христианский центр» было отменено и дело направлено на новое рассмотрение (см. пресс-релиз).

В судебном заседании 11 октября адвокаты из Славянского правового центра, представляющие интересы церкви в течение всего этого времени, заявили ходатайство о передаче дела в Костромской областной суд, в связи с недавно вступившими в силу новыми требованиями гражданского процессуального кодекса. Представители же управления юстиции ходатайствовали о приобщении все той же злополучной видеозаписи и вызове в суд представителя облпрокуратуры. Представители церкви также сочли присутствие прокурора желательным — в конце концов, публика должна знать своих скромных героев, день и ночь борющихся за то, чтобы каждый, даже наиболее интимный момент религиозной жизни людей мог быть документирован. Пусть даже без их ведома и согласия.

Таким образом, далее дело будет рассматриваться Костромским областным судом. Сопредседатель СПЦ Владимир Ряховский, комментируя ситуацию вокруг дела, отметил: «Я практически не сомневаюсь, что церкви ничего не угрожает в смысле возможности продолжения ее деятельности. Опасность в другом — если суд признает законным использование в качестве доказательств материалов тайной видеозаписи, это развяжет руки всем тем, кто хотел бы вторгаться в частную жизнь верующих без их ведома, используя свои «находки» для фабрикации надуманных обвинений. Кстати, Европейский суд по правам человека недвусмысленно высказался о недопустимости установления такой слежки за верующими в связи с делом «Цавачидис против Греции». Поэтому, если российское правосудие окажется в этом деле не на высоте, отстаивать права верующих придется в международной инстанции».

Каков будет исход неравной борьбы верующих с призванным обеспечивать их права государственным органом? Сможет ли церковь, как это было с древних времен, быть надежным духовным убежищем для человека — или и у стен храма отныне будут глаза и уши? Ждите наших следующих сообщений.

Справка:

О социальном служении церкви «Семья Божья»

Церковь Семья Божья (г. Кострома), ранее действовала под наименованием «Костромской христианский центр. Основана в 1991 г. основными социальными служениями церкви являются работа с алкоголиками и наркоманами, помощь детям-сиротам и беспризорным.

При церкви действует реабилитационный центр для алкоголиков, где сейчас проходят реабилитацию 6 человек. После ремонта дом сможет принимать до 30 человек одновременно. В центре реабилитанты будут обучаться разным профессиям: сварщик, швея, кузнечное дело, столяр. Также действует РЦ «Надежда», работающий с родственниками наркоманов и через них — с самими наркоманами.

Еженедельно оказывается помощь Дому ребенка и двум интернатам для детей больных туберкулезом. Планируется в ближайшее время охватить такой помощью все нуждающиеся детские дома и интернаты города и области. Имеются планы основать приют для беспризорных детей. Для финансирования этого проекта члены церкви основали предприятие по производству детской одежды.

Все права на материалы сайта охраняются
в соответствии с законодательством Российской Федерации.
При использовании материалов сайта ссылка обязательна.

Дизайн и поддержка: Константин Благов, 2000-2005
Михаил Калашников, 2005-2006.